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如何正确对待传统文化知识点(我们应如何对待传统文化?)

时间:2024-07-08 08:01:05

如今论及“传统文化”,有相当一部分人会表现出嗤之以鼻的不屑态度,他们认为“传统的”就是陈旧的,腐朽的,无生命无价值的,甚至是有毒有害的,其作为去时代的 “旧东西”,与现时代的“新东西”是无关的,乃至相悖的,没有任何继续保留和传承的意义,理应全部淘汰摒弃。执此观点者的典型代表常表现为,言辞激烈,痛心疾首地痛批、大骂他们所认为的等同于封建腐朽思想的传统文化,尤其是以近乎仇恨的态势猛烈抨击,作为中华传统文化主干的儒家文化及其创始人孔子,诸如什么:“儒家思想坑害了中华民族两千多年······儒家思想是封建统治者愚弄人民的工具······孔子是封建统治者的傀儡、走狗······”等等所云。初看一副思想激进而前卫的先觉者作派,但若稍作观察和分析,便知其无外乎,或是自我标榜,哗众取宠者,或是不懂文化的粗鲁的牢骚之徒,或是毫无主见的人云亦云之辈。

然而也有一部分人持与前者相反的态度和观点。这一部分人对“传统文化”极为推崇和喜爱,视之为民族瑰宝,且认为“传统文化”是越古老越有价值,应当原质原样地保留与传承,不可有任何发展变化,不可与新文化有融合交汇,以免破坏了传统文化的纯正。因此,于现实中,又会常见某些极端尚古者,他们因沉迷于“古典”而排斥时尚,逃避现实,久而久之其言谈举止,衣着风格,甚至生活习惯,便如自古代穿越而来的当代腐儒。更有甚者因名利动机而假借“传统文化”故弄玄虚,沽名钓誉,惑众牟利,俨然江湖术士。这便又是极端崇尚“传统文化”者的典型代表。

很显然,以上两种观点,分别走向了两个相反的极端,即极贬与极崇。但两者又都同样犯了失之偏颇的错误,都把传统文化看成了已经固化,不会或者不允许再有任何发展变化的僵死之体。同时也将“传统文化”这一相对概念,予以绝对化,狭义化,且在所谓的新与旧之间筑起了坚固的隔离壁垒。这无疑是缺乏客观理性和变通发展意识的,是一种作茧自缚,故步自封,对于弘扬民族文化,促进社会文明进步,极其不利。因此,只有正确认识和理解所谓的“传统文化”,确立正确的传统文化观,才能更好地促进社会文明进步,助力于民族文化复兴。

传,即传承延续,统,即系统、体系,所谓传统文化即是代代传承不绝,且随着历史进程而不断发展延续的文化动态体系。这个文化体系当然是既包括旧内容也包括新内容,只不过,多数人都将“传统文化”理解为一个狭义的概念,专指特定历史时期即古代的文化。其实,文化体系亦如水文体系,其有源有流,有支有干,汇聚而成江河,奔流不息。这个奔流不息的过程有急有缓,有直有曲,既挟有杂质,又能自行沉淀。如此说来,把“传统文化” 改称“文化传统”似乎更为贴切。

文化传统中的“旧”与“新”只是相对而言,没有所谓“旧”又何谓“新”?新在旧中产生,旧,是新的母体,是新的根源,强硬割裂文化传统中“旧”与“新”的关系,就是灭文化之母体,断文化之根源,就等于阻断文化传统的延续。但好在,文化是人类社会实践的结果,具有客观的产生和发展的规律,这是不以人的意志为转移的规律,所以,虽然文化的产生与发展和人的社会实践密切相关,但却不会因为某些人有意为之的抑制和阻断而停止发展。秦时的焚书坑儒、文革间的批孔,以及史上几次灭佛运动等,并没有使儒、释文化消失,这说明了“文化基因”的强大。即使在发展演变过程中,某种文化形态变得面目全非,但其文化基因,还会继续存在于新的文化形态中,这就是文化传承。批判腐朽,摒弃糟粕没有错,但要掌握好度,不走极端,不能武断地全盘抛弃。当然也不能走向另一个极端,像当代腐儒们一样对旧的东西全盘接受。珍惜保留民族传统文化瑰宝,是值得认可和赞扬的,但要认清文化本身的发展变化规律,不可把传统文化当作一潭死水储存。所以我们应以沙里淘金的精神完成对传统文化的扬弃过程,即,分清糟粕和精华,取其纯金去其沙土。在这方面,我们应该向与我们文化渊源较为密切的日韩学习。尤其是日本,在传统习俗、传统礼节、传统工艺、古典建筑等传统文化元素的保留和传承方面,确实做得比我们好。但这并没有影响人家的现代科技文明的蓬勃发展,并没有影响人家成为发达国家。

“文化传统”发展过程中还存在中外,或者说东西问题,即中华文化为代表的东方文化和西方欧美文化的碰撞问题,尤其是近现代以来,东西文化的交流与碰撞爆发式的频繁与激烈。与此同时国人对于如何处理中西文化关系出现了各种不同主张,其中最具特征者,是两种极端对立的主张。有人积极提倡弃中取西,全盘西化;有人极力主张抵制西方文化的“入侵”,捍卫中华文化之尊严。于是乎,这两种不同主张者之间便发生了持久不息的争斗。且看中国古典哲学与西方哲学的论辩,且看中西医的争斗,且看所谓传“统武术”——准确地说应该叫“中华武术”——与西方格斗术的比拼······这些水火不容的对立和激烈的争斗根本解决不了问题,只能表明国人缺少理性、变通性和容纳性。如果能够客观理性地看待问题,便可明白,所谓新旧文化的更替衔接正是文化的纵向延续,而东西文化的碰撞却是文化的横向交汇。如果能够利用这文化长河多源并汇的契机,取长补短,兼容并蓄,融会贯通,吸收新鲜的有益文化元素融入我华夏文化,定能促使我中华文化实现飞跃,展现全新面貌。但如果国人不放弃极端偏见,一味地坚持不同主张之间的争斗,或许,在我们争斗的水火不容,你死我活的时候,西方文化的创造者们,已经默默地吸收了我中华文化之精髓,实现了文化飞跃式进步,已乘着东西文化多源并汇的潮流扬帆远航了。等到我们冷静了,清醒了的时候,就真的只能望着人家遥遥领先的文明之帆影,望洋兴叹了!